春秋战国电影(经典轻音乐名曲有哪些)
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2023-12-12
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1. 春秋战国电影,经典轻音乐名曲有哪些?
谢谢邀请。轻音乐浪漫,温馨,轻松优美,我很喜欢。精典轻音乐名曲有很多,海量,不能全部罗列,挑几首平时我经常听的介绍给大家。
一,班得瑞系列。
简单介绍下班得瑞:它是由一些爱好生命的音乐才华人士在瑞士阿尔卑斯山林中记录,采集大自然原生态声音做成音乐,不渗杂任何人工混音。宁静,简单,流畅,轻柔,空灵,以音乐的形式为我们呈现美仑美奂的自然风光。班得瑞是世界著名的轻音乐团队
1,初雪
2,阳光海岸
3,安妮的仙境
4,卡布里的月光
5,清晨
6,童年记忆
7,雪之梦
8,寂静的山林
9,告别时刻
10,重回心灵花园
这些曲子经常在飞机场,高铁,超市,街道,旅游景点播放。我尤喜欢初雪,清晨,安妮的仙境。在阿尔卑斯山脉中的水的波涛的声音美妙无比,都是自然的声音。每一声鸟叫,每一声虫呜部让人感觉到人和自然的和谐关系。在聆听中感觉时光的流逝,感觉到音乐的静谧,飘渺,岁月静好,有如身临其境。音乐慰问我们的耳鼓是十分愉悦,愜意的事情。让班得瑞带我们走进空灵飘渺的音乐世界吧。
二,民族精典
1,梁祝,小提琴,俞丽拿,盛中国,吕思清,巫漪丽,钢琴,经典咏流传,第一集
2,微风细雨(张毅)小提琴
3,春到湘江(王中山)古筝
4,春江花月夜(中央民族乐团)
5,梅花三弄,罗晶,古筝
6,红楼梦,王立平曲,陈力演唱(十二首)
7,渔舟唱晚,李炜,古筝
8,荷花颂,陈蓉辉,小提琴
9,高山流水,付娜,古筝
10,莲语禅心,巫娜,古琴
梁祝是我国最著名的音乐精典之作,是陈刚和何占豪所著。我听了各种版本,钢琴,小提琴,古筝等乐器的演奏。它即是民族的,也是世界的。我国花滑名将,有冰上蝴蝶美誉的陈露就是在这首音乐的伴奏下,参加日本长野第十八届国际大赛并获得世界花滑冬奥会冠军,这首单曲也随之更广泛地走向了世界。
三,世界精典
1,秋日私语,法国,理查德,克莱德曼
2,春天来吧,日本,羽生结结弦花滑时背景音乐,曲,指田都也
3,幼化成花,同上,曲,指田郁也
4,雨,日本,久石让
5,风居住的街道,日本,矶村由纪子,钢琴
6,此情可待
7,你鼓舞了我
8,昨日重现
9,夜曲,Nocturne
10,神秘园
在超市里听到秋日私语,感觉非常好听,但不知叫什么名字,经多方查找,终于知道是法国钢琴艺术家,有钢琴王子之称理查得,克莱德曼的,经常聆听,秋日的温馨在钢琴的指尖中流淌,跳跃,起伏,展示着秋天的温情,热烈与丰硕美丽。在幻化成花和春天来吧的背景音乐中看羽生结弦的花滑的娴熟技巧,登峰造极,让我们欣赏到花滑冰舞与音乐配合的体育与音乐结合的双重之美
我喜欢的精典轻音乐名曲还有很多,这里就精选这些与大家分享。
文/顾作娟,图片来自网络侵删。
![春秋战国电影(经典轻音乐名曲有哪些)](/static/artimg/20231103/654478a52172b.jpg)
2. 电影孔子为什么要推行礼制?
这是孔子儒家思想的外在形式表现。孔子主张以周礼为基础,“国礼损益”,使之符合时代发展的需要,从而修补天下已然礼崩乐坏的局面。“为国以礼,礼让为国”,即是用“君君臣臣父父子子”的社会秩序规范人们的和谐相处,使人们“克己复礼”。惟此,才能实现国之大治。 孔子是崇尚周礼的,这一点从电影《孔子》开篇即可看到,孔子感叹未梦见周公已久矣,这说明周公在孔子心目中的份量。孔子学无常师,周公可算是他最早也是最久的老师了。在孔子的眼里,周公制礼,使战后初周变得更加规范与和谐,是最值得赞赏的。周朝几百年,到春秋时已经是诸侯并立、连年争霸,在这里看不到礼让,看不到关爱,只有战争和杀戮,完全违背了“仁”的精神,这是孔子不忍见的。孔子的礼治论,源于仁治论。“礼之用、和为贵”,是“仁者爱人”的外在表现。
孔子心目中的礼,着重指的是规范社会秩序的制度规范,以周礼为基础,包括了其他各个方面。孔子说“礼乐兴,刑罚中”,即是说明。孔子主张改革周礼,因为周礼中的许多内容并不符合社会的发展,更不符合仁的理念。
3. 人民发明了哪些奇技淫巧的东西?
我们看到这个问题,首先注意到就是“奇技淫巧”这个词,现今乍一看可能思想有所跑偏,成语中的“淫”字难免会有所误解,其实这个成语的意思是、奇巧、新奇的技艺和作品、制品。奇是奇异的意思。淫是过分,极端的意思。出自《书·泰誓下》。
《书·泰誓下》:“(商王)作奇技淫巧,以悦妇人。”
就是说败家子儿,为了泡妞,整天研究的都是些什么玩意儿!大意就是有很厉害很奇特的技巧博取某些人的欢心。
在我国古代的历史上,是有母权社会的,在母系社会中,女性的地位是很高的,“以悦妇人”就是博取女人的喜悦。是为了批判商纣王置祖宗基业于不顾,沉溺于玩乐取巧。是一个贬义词。
从前文可以看出“奇技淫巧”一词由来久矣,但是在在漫长的历史中一直是处于被打压的状态,看前文的解释也能看出一二,有点无用,过分、极端的意思。
《礼记》中提到,“作淫声、异服、奇技、奇器以疑众,杀。”
表现了这一词是警惕蛊惑人心或取悦于人的技法,但并不是完全“一刀切”。主要是限制“奇器”、“奇技”之类对社会生产和生活毫无用处的制品。
这是因为在我国古代传统技术的评价体系中,“经世”标准最为主要的,技术要有利于促进社会的进步与发展,否则就是华而不实的玩物。
可以说“奇技淫巧”一直是处于打压的,到了唐宋时期,“奇技淫巧”的被打压的状态中才逐渐有了转机。宋朝时候还制定了对出色的科技方面发明的奖励制度,在科技领域有突出才能的人正常情况都会被列入“奇才异行”名录,可以直接选拔进政府机构。比如冯继升改良了火药法,当时的朝廷就赐冯继升衣物束帛。我国的四大发明之三就是这一阶段的结晶。
“奇技淫巧”一词到了明清时期又到了打压的高峰,“奇技淫巧”一词成为了明清以来对科学技术的抵制和轻鄙之词,也导致在明清时期加剧了对科学技术的全方位封杀。
那么在古代的时候有哪些“奇技淫巧”的东西呢?撞钟擒纵器唐开元十三年(公元725年),僧人一行(本名张遂)开发出我国最早的擒纵器,该发明能每隔一刻击鼓,每隔一时辰撞钟。梁令瓒之后将擒纵器用在时钟上。
这个擒纵器后来供张衡发明的水力推动浑象仪运转,在二百多年后的作浑仪和仪象台上也能找到。擒纵器撞钟的一种,一行是利用重力与水力来使擒纵器运转。
后来北宋时的韩公廉对擒纵器进行了改进,进而发明了既能带动青铜浑仪和天象球,又能打鼓敲钟示牌的巨型时钟,这就是我国闻名于世界的“水运仪象台”。
这个仪器的核心驱动机构就是擒纵器,韩公廉又发明了“天衡关锁”系统,与擒纵器一起配合来使用,这一套系统后来被人们称为“韩氏擒纵器”,精度很高。
“偃师献技”—木偶偃师是西周时期的人物,出现在战国时期道家代表人物列子代表作《列子》中,《列子》是列子及其学生所著的道家经典作品。“偃师献技”出现在《列子·汤问》的第十三部分,“偃师献技”里有两个主角,一个是当时的工匠艺人偃师,另一个是西周第五位君主周穆王。
周穆王是西周在位最长的君主,据记载,周穆王十四年,西极之国(中亚地区)有化人(魔术师)来见,能入水火,贯金石,变化多端,穆王为其所惑,遂西游。
在西游的途中遇见偃师,偃师是一个能工巧匠,其制作的木偶人和真人似的,这个木偶可以跟着节拍跳舞,周穆王很喜欢便将偃师带回了周朝。
《列子》的记载:偃师谒见王。王荐之,曰:“若与偕来者何人邪?”对曰:“臣之所造能倡者。”穆王惊视之,趋步俯仰,信人也。巧夫!
领其颅,则歌合律;捧其手,则舞应节。千变万化,惟意所适。王以为实人也,与盛姬内御并观之。技将终,倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒,立欲诛偃师。
大意就是偃师知道的木偶不仅能附和着节拍跳舞,而且舞姿千变万化,动作惟妙惟肖像真人一般,周穆王以为是真人便让自己的后妃一起观看。但是这只木偶在跳舞的过程中竟然眨着眼睛想是在挑逗周穆王的后妃,周穆王便大怒,认为这根本就是个真人,就想杀了偃师。
之后偃师便把木偶人拆散,直观的可以看出就是零件拼装起来的。偃师又将零件组合起来,木偶又可以行动自如了。周穆王看后感叹道:“人之巧乃可与造化者同功乎。”这就是偃师献木偶的故事。
王莽时期—青铜卡尺说到的青铜卡尺是王莽时期的一种测量工具,是在扬州邗江区甘泉镇的一座东汉的墓中发掘的。固定尺上有鱼形柄,柄开导槽,槽内有旋转调节的导销,可移动。
原理类似于现代的游标卡尺,在活动尺和活动爪间有环形拉手,方便抓握。两个爪相并时,固定尺与活动尺等长。使用时握住鱼形柄,用环形拉手拉动来测量。
这个青铜卡尺既可测物体的直径,又可测其深度。从组成的主要构件来看,青铜卡尺与游标卡尺几乎无异,主要的区别是青铜卡尺没有现代游标卡尺的精度高。
这个青铜卡尺原本是有史料记载的,可惜在解放前就已遗失。两千年前的测量工具能达到如此水平,确实让人惊叹。这也为研究古代的度量衡提供了珍贵实物。
马桶前面说的都是一些少见的物件,我们可能了解的不多,就当是科普历史知识了,现在说到的马桶,相信是人人都知道的一个物品。我们现在用的蹲式马桶,其实早在春秋战国的时候,就已经被古人发明出来了。现今的马桶是在古人的发明上加以创新出来的物件。
图中这个样子的马桶,就是从梁孝王刘武的墓穴中,挖掘出来的。梁孝王刘武,其实就西汉时期汉景帝的弟弟,窦太后十分宠爱的小儿子梁王刘武,这就是他用的坐便。
想想汉朝的时候,距今已经有两千多年的时间了,而当时的已经有人用上了马桶。此时我们可见古人的智慧是非同寻常,就马桶这个这个发明是不是很不一般。
春凳春凳这个物件很像一张床,但是又比床窄小不少。现在的人,在我们现今已经很少用到春凳了,椅子和一些方便使用的简易折叠床就可以代替。但是,在古代的时候,这个东西几乎是每家必用的产品。
因为古代的时候,屋里没有空调,天气一热的时候,到晚上人民就可以在户外乘凉了。但是,在外面乘凉的话,不可能长期站着了,毕竟站时间长了是会累的。
这时候若是有一个能躺的东西,不就能解决所有的事情了吗?但是床又比较大不方便,春凳便诞生了。春凳比床小一点,容易来回搬用。小孩也是可以用的。
这个物件也是可以两个人在上面一起休息的,至于干什么呢?就是乘凉、休息还有一些其它的作用。有一种说法,说春凳在过去跟春宫画有很多不解的关系,所以叫春凳。现今一些酒店在床前面也放有一个类似的凳子。
大家认为春凳还有哪些最用呢?你还知道哪些有关古人“奇技淫巧”的制品呢?下方留言探讨。
我是紫陌,欢迎大家的关注和点赞,期待和你一起探讨更多的问题。
图片来源网络,侵删。
4. 中国民族音乐还有救吗?
我们都知道,当代中国,西洋乐比国乐火,相比国乐,西洋乐占据了大部分市场,什么原因?怪谁?我们可以从历史中找到真像,我们远了不说,从晚清开始,从西方列强侵略中国开始,西洋乐才大举进入中国国门,但即便那个“大举”,也不大,当时国乐只有手艺人和富家官家才玩,普通老百姓很少有人爱好乐器,西洋乐更是,只是在舞厅和宫廷演奏里出现,所以,那个时候,民间除了手艺人几乎就没什么乐器,后来打仗了,更是,谁有闲心玩乐器,后来建国了,我们的日子依然很苦,要知道音乐是上层建筑,在那个物质基础薄弱的年代,可以说就没什么音乐,有也是作为宣传手段(红歌),所以乐器的真正发展从改革开放开始!
改革开放,家家能吃饱到了,开始享受精神生活,这个时候,大家想学乐器了,也是这个时候,对外开放了,然后我们国人从古至今的猎奇心理和从众心理就形成了这样的局面:一些人接触到了西洋乐器→因为相比民乐器,他们对西洋乐感到新鲜,就觉得西洋乐好,比国乐高雅→他们告诉别人,西洋乐比国乐高雅,国乐难登大雅之堂→别人竟然信了,一传十十传百→整个社会都开始学西洋乐,小孩子课外班,甚至有的艺术院校都对西洋乐高看一等→西洋乐占据了市场。
所以,当今民乐不能说落寞,起码,现在家家户户如果想学,都可以学,只是没有西洋乐火而已,而之所以没有西洋乐火,仅仅是因为在那么一个偶然的历史环境下,一些人的错误想法被我们的从众心理无限放大了而已。
要发展国乐,就要原封不动的演奏古风音乐?
恕我直言,这种思想和当初满清闭关锁国的搞笑思想有什么区别?从古至今,任何事物,如果一成不变,就终将被历史淘汰!我们的世界是不断发展变化的!任何事物只有适应了这个社会,才能被发展!也就意味着,任何事物只有跟着这个世界不断发展变化才能得到传承!按有些人的理论,只有和古代的一样才叫传承国乐,那好,请把你们手中的琵琶扔了吧,古代琵琶是五弦的。中阮也别玩了,古阮早已失传,现在的中阮是现代复原阮,把所有和古代不一样的全扔掉,我倒想看看你还剩下什么?传承,不是无脑的照搬照抄,我们说传承国乐,传承的是那精!气!神!而不是形式,别忘了,梁祝是小提琴曲,那也是经典是国乐!只有打破形式,把国乐的精气神融合到顺应当今世界审美的演奏形式以及有新鲜生命力的编曲里,我们的国乐才能得到良好的发展!传承,是让民族的魂,在新的土壤里结出新的果实!如果你觉得深奥,那最后就举个最简单的例子,“六艺”里面有御,那为了传承传统文化,我们上街的时候是不是都要骑匹马啊?
复兴国乐,就是坚持“国乐天下第一”。
任何音乐形式,不分高低贵贱。音乐只是为了抒发人类的情感,怎么,情感还有天下第一天下第二?发展自己就无脑地排斥他人,你能发展就奇了怪了,更有甚者,竟然把这和爱国扯到一起,学国乐的演奏个流行歌,摇滚曲目就是不爱国,就是崇洋媚外,就是数典忘祖??呵呵,恕我直言,人家用民族乐器演奏摇滚,起码让老外知道,还有这种中国乐器竟然能演奏摇滚,好厉害!你呢?就只会在网络上打嘴炮吧?
最后,想给所有国乐人打打气,不知大家发现没有,随着我们国家的日益强大,我们的民族文化自信也慢慢找回来了,在人们对西洋乐的新鲜感逐渐冷却之后,大家已经开始想起,我们还有自己的传承千年的国乐,近两年尤为明显,身边学国乐的越来越多,相信在不久的将来,民乐终将复兴,与西洋乐等各种音乐形式相辅相成,永世流传。
5. 地狱少女出真人版了吗?
在今年的上半期,日本漫改真人电影中就有一部票房以及观众口碑都相当好的作品,这部漫改真人电影就是改编自日本漫画家原泰久原作的《王者天下》,而且这是一部以中国春秋战国时代为故事背景的作品。
《王者天下》真人版电影在日本斩获了超过50亿日元的票房,并且成为了2019年上半期所有在日本上映的电影票房排名的第四位。
日本在推出了这么一部漫改真人电影佳作之后,漫改真人电视剧这边,也在近期有着让众多观众拍手叫好的作品,比如说之前已经成为了国内网红日剧的《我是大哥大》,这部具有怀旧意味的日剧原作就是一部漫画。
再比如说19年夏季正在播出的《凪的新生活》,其鲜明有趣的角色刻画,以及起伏跌宕的剧情,都让日本以及国内的很多观众看完日剧,觉得不够过瘾,然后再去看原作漫画。
虽然说日本那边还在不断推出十分毁原作的漫改真人作品,但是从《王者天下》、《我是大哥大》以及《凪的新生活》等作品来看,观众们偶尔也还是能够看到漫改真人好作品的。
不知道各位之前有没有看过日本一个比较经典的动画系列《地狱少女》,这个动画系列的女主角阎魔爱,表面上是一名初中生,而她却是接受他人委托的地狱少女......
《地狱少女》有着比较特别的故事设定,这种设定也被现在不少的惊悚作品所效仿。在午夜零点到来的时候,如果你的心中怀有对某人或者某些人的强烈怨恨的话,那就带着这份怨恨之心,登陆地狱通信,接着阎魔爱就会出现在你的面前。
阎魔爱作为能够感应人类怨恨之情的地狱少女,她在接受了怨恨之人的委托后,会将一个绑着红绳的稻草人交给委托人,只要委托人将稻草人上的红绳解开,阎魔爱就会将被怨恨的人带到地狱中,而委托人自己死后,也会被带到地狱中。
日本人还是很擅长创作这种题材的,而观众们也乐意去接受这样的作品,由于《地狱少女》这部作品一直持续着影响力,所以今年也真人电影化了。
最近,《地狱少女》真人版电影公开了特报宣传视频以及主演的定装照,定装照公布之后,尤其是女主角阎魔爱的真人版造型,与原版动画的那种清冷的感觉相比,真人版的造型显得更加妖艳。
这一次阎魔爱的扮演者是来自日本的女演员,时尚模特,而且还是美日混血的玉城ティナ担当。
其实《地狱少女》之前是有一部日剧的,当时阎魔爱的扮演者是另外一名女演员岩田さゆり,对比一下这两个真人版的阎魔爱造型,新的真人版电影果然还是作出了一些变化,不知道这种变化会不会被这部作品的老粉丝所接受。
这部真人版电影的其他演员中,拾部君比较惊喜地发现了骨女的扮演者竟然是在日本十分有名气的成熟魅惑大姐姐橋本マナミ,那还是可以期待一下正片的嘛。电影将于11月15日在日本正式上映。
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6. 哪位历史人物的临终遗言最让你感到震撼?
项羽:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”
项羽的武力值在整个中国史上可以排到前三名,他的英雄气概也是杠杠的。
这是楚霸王项羽在进行必死战斗前夕所作的绝命词。在这首词中,既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真的可以说是一个奇迹。
项羽是在秦末举兵反秦,辉煌的战功、无双的勇气、杰出的才能,使他成为反秦群雄的领袖。但在秦亡以后,他与刘邦之间又展开了残酷的战争。这场战争,以项羽的失败而告终。
作这首诗时,项羽被包围在垓下,粮尽援绝。项羽知道自己的灭亡已经无可避免,但他没有留恋,没有悔恨,甚至也没有叹息。他唯一忧虑的,是他絷爱的、常陪伴他东征西讨的美人——虞姬。
作为一位众望所归、叱咤风云的义军领袖,其强弩之未竟然不仅于战无计,而且连自己的爱妃也保护不了,这是何等震撼人心的悲哀!
总是被项羽和虞姬那段千古流传的凄美的爱情故事感动。一个力拔山河、顶天立地的英雄在四面楚歌的时候,没有想到他的江山,竟然只念念不忘他的骏马与爱妃。也不枉虞姬为他自刎身亡。
不以成败论英雄,项羽虽然是一个失败者,可他的故事千古流传,他的这首《垓下歌》亦成为千古绝唱。
周瑜:“既生瑜,何生亮。”东汉后期,曹操称雄一方,向北灭了大敌袁绍统一北方,之后又灭了大大小小数个诸侯。
刘备为了自己的势力也在不断努力,却敌不过曹操。谋士诸葛亮提出连孙抗曹,被刘备采纳,终于在赤壁大败曹操……
周瑜想要一举占据曹操的荆州势力,但却被聪明的诸葛亮抢了先。周瑜不甘心,几次追要荆州,却又总是无功而返。他甚至想到了美人计,但反被诸葛亮识破,搞得赔了夫人又折兵……
周瑜三番五次地失败,聪明的诸葛亮却认为不够,又在信中讥讽周瑜。终于,随着一声“既生瑜,何生亮”的叹息,周瑜去了!
以上就是“既生瑜,何生亮”的来历。当然,现在,这句话的寓意已经引申为叹息一山还比一山高了。
“既生瑜何生亮”的言论为君子所不齿,原因很简单,因为没有正确的心态。面对一个才能和智谋都高过自己的人,周瑜不是去讨教,而是嫉妒、想方设法地争斗甚至陷害,这种不好的心态终究使自己心愿难遂、英年早逝。
试想,如果他能以一颗谦虚诚挚的心去接纳诸葛亮,中国历史上岂不多了一段佳话?
陆游:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”陆游是我国文学史上熠熠闪光的诗人,也是忧国忧民的政治家。
他的一生是在宋金对峙中度过的。从童年开始,他看到的是疆土沦丧、山河破碎,因此,收复中原、重整河山便成了他挥之不去的心结。尽管他官职不高,但“位卑未敢忘忧国”,只要有机会,他都上书言事。一旦有胜利捷报,他便涕泪满面,欣喜若狂。
但是,南宋统治集团醉生梦死,苟且偷安,积极抗金的陆游屡遭贬斥,几起几落。虽然仕途蹭蹬、命途多舛,但他并不消沉颓唐,个人荣辱从未放在心上,只念念不忘请缨杀敌,虽已是桑榆晚景,但豪情不减当年,这是何等高尚的情怀!
而直到嘉定二年底,85岁的陆游撒手尘寰,赍志长逝,中原仍未恢复。易箦之际,他写下了那首千古绝唱:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”念念不忘的仍是他深深爱着的国家!
文天祥:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”南宋民族英雄文天祥,兵败被俘、被绑,北去见元世祖的途中,写下了著名的诗句《过零丁洋》:辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
在元坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求。”
临刑前,监斩官凑近说:“文丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。"文天祥怒喝道:“死便死,还说什么鬼话!”文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
屈原:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”屈原既放,游于江潭,行吟泽畔;颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。是以见放。”
这是屈原放逐后和渔父的对话,显示出屈原的忠君爱国的崇高品质。大家都污浊,只有我一个人清廉;大家都沉醉,只有我一个人清醒。这就是被放逐原因。
这话听起来似乎很离奇。但仔细一想,这真是亘古不易的道理。试想,大家都腐败,大家都沉醉,又怎能容得一个清廉、清醒的人呢?被排挤、被放逐,还要落下奸邪的罪名。
短短的两句话,把楚国的昏庸、腐朽概括得淋漓尽致。从另一个方面,则又把屈原的忠实、高洁对比地显示了出来。
鲁迅先生曾经说:“在一个已经完全封闭的屋里,氧气都快用完了,众人皆睡我独醒,也许把他们叫醒会令这些人闷得痛苦,但要是所有人都醒了,谁说一点冲破闷屋子的希望呢?至少,这也是屈原‘众人皆醉我独醒’的意义吧!”
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒——这是一个伟人的无奈。随波逐流者易,出淤泥而不染者难。
屈原这震撼人心的诗句,曾使历代无数文人为之感伤,为之辛酸,为之解脱,为之欣慰。它凝聚的,是中国文人的个性精神和人格魅力。
阮玲玉:“不死不足以明我冤。”阮玲玉(1910——1935),中国早期影星,1910年4月26日出生于上海,因为当工人的父亲早逝,孩童时代就随母为人帮佣。母亲节衣缩食,让她上学读书。1926年,为自立谋生,奉养母亲,她考入上海明星影片公司,主演处女作《挂名夫妻》,从此踏入影坛。
阮玲玉端庄大方,清丽脱俗,表演才华横溢,光芒四射,达到了中国无声电影时期表演艺术的最高水平,赢得广大观众由衷的倾慕。
然而,这位卓越的女演员婚姻生活十分不幸。1935年,封建恶势力利用有关她的婚姻讼案大作文章,造谣中伤,把一桶桶脏水泼到她的身上。她不堪被辱,留下“人言可畏”四字。
阮玲玉的死因真的是人言可畏吗?一句人言可畏把所有的人都解脱了,一句人言可畏把阮玲玉的死归咎于小报记者,归咎于无聊的小市民,所有的当事人都干净了,都没有关系了。
但是随着时间的推移,随着新的历史资料的披露,特别是当年的一些当事人,当他们进入晚年的时候,为了求得自己良心的安宁而打开了自己记忆中封存的那些资料。于是我们可以看到,阮玲玉的死不仅仅像我们当初以为的那样是人言可畏。
夏云杰 - “我梦见日本人被赶跑了,我俩骑着马,走在人山人海的大街上,到处都是彩旗和鲜花……”革命先烈们的梦想是多么的简单又纯粹。
夏云杰(1903—1936)别名夏云阶,汤原抗日游击队负责人。
夏云杰像1936年秋天,抗联6军在汤原丁大干屯遭到日伪军伏击,夏云杰受重伤,流血过多,陷入昏迷。
后来一个夜晚,伤重的夏云杰突然醒来,高兴地对别人说:“我梦见日本人被赶跑了,我俩骑着马,走在人山人海的大街上,到处都是彩旗和鲜花……”说着,泪水流满两颊。
不久后夏云杰因流血过多伤重不治,壮烈牺牲。
7. 二十年前的电视剧创世纪你还有印象吗?
《创世纪》是TVB出品的时装商战电视剧,讲述了叶荣添,马自强,许文彪三个人白手起家的奋斗史。单纯的创业者是如何成长为诡谲的企业家,大家的事业爱情又是如何成长,都在这部剧中得到了讲述。《创世纪》大结局也算是一个美好的happy ending了,张自力翻车死了,叶荣添成了最后的赢家,马自强与田宁走进了婚姻殿堂。
在《创世纪》最后几段情节中,叶荣添与高水根计划和张自力交易,但高水根之前就中了枪伤,在路上就死了。叶荣添为了骗张自力,假装是自己杀了高水根,张自力将叶荣添掳上车,两人开车在路面上行驶,结果大雨引发了泥石流,泥土把车死死压住,张自力和叶荣添就这样被困在了车中。封闭而狭小的车内空间,空气越来越稀薄,两人在车中仍是互不退让。但死亡已经摆在了面前,最后两人言语松软下来,化干戈为玉帛。张自力缺氧而死,死时仿佛看到了许文彪,他对许文彪说路是自己选的,然后就死了。
叶荣添缺氧导致昏迷,但在关键时刻救护人员赶到了,救出了昏迷的他。田宁也浑浑噩噩,称自己在海边散步,却走进了海里,大家乱成一锅粥,马自强一个人撑起了公司。在马自强外出出差时,竟然遇到了被渔民救起的田宁,两人终于在一起了。
美娜在临走前吻了一下叶荣添,叶荣添忽然苏醒了过来。时间一晃已经是十年后,无烟城已经落成,马自强和田宁也儿女成群,许文彪的儿子长大成人,美娜也从内地回来,原谅了叶荣添,大家的生活都变得和谐美满,幸福快乐。
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1. 春秋战国电影,经典轻音乐名曲有哪些?
谢谢邀请。轻音乐浪漫,温馨,轻松优美,我很喜欢。精典轻音乐名曲有很多,海量,不能全部罗列,挑几首平时我经常听的介绍给大家。
一,班得瑞系列。
简单介绍下班得瑞:它是由一些爱好生命的音乐才华人士在瑞士阿尔卑斯山林中记录,采集大自然原生态声音做成音乐,不渗杂任何人工混音。宁静,简单,流畅,轻柔,空灵,以音乐的形式为我们呈现美仑美奂的自然风光。班得瑞是世界著名的轻音乐团队
1,初雪
2,阳光海岸
3,安妮的仙境
4,卡布里的月光
5,清晨
6,童年记忆
7,雪之梦
8,寂静的山林
9,告别时刻
10,重回心灵花园
这些曲子经常在飞机场,高铁,超市,街道,旅游景点播放。我尤喜欢初雪,清晨,安妮的仙境。在阿尔卑斯山脉中的水的波涛的声音美妙无比,都是自然的声音。每一声鸟叫,每一声虫呜部让人感觉到人和自然的和谐关系。在聆听中感觉时光的流逝,感觉到音乐的静谧,飘渺,岁月静好,有如身临其境。音乐慰问我们的耳鼓是十分愉悦,愜意的事情。让班得瑞带我们走进空灵飘渺的音乐世界吧。
二,民族精典
1,梁祝,小提琴,俞丽拿,盛中国,吕思清,巫漪丽,钢琴,经典咏流传,第一集
2,微风细雨(张毅)小提琴
3,春到湘江(王中山)古筝
4,春江花月夜(中央民族乐团)
5,梅花三弄,罗晶,古筝
6,红楼梦,王立平曲,陈力演唱(十二首)
7,渔舟唱晚,李炜,古筝
8,荷花颂,陈蓉辉,小提琴
9,高山流水,付娜,古筝
10,莲语禅心,巫娜,古琴
梁祝是我国最著名的音乐精典之作,是陈刚和何占豪所著。我听了各种版本,钢琴,小提琴,古筝等乐器的演奏。它即是民族的,也是世界的。我国花滑名将,有冰上蝴蝶美誉的陈露就是在这首音乐的伴奏下,参加日本长野第十八届国际大赛并获得世界花滑冬奥会冠军,这首单曲也随之更广泛地走向了世界。
三,世界精典
1,秋日私语,法国,理查德,克莱德曼
2,春天来吧,日本,羽生结结弦花滑时背景音乐,曲,指田都也
3,幼化成花,同上,曲,指田郁也
4,雨,日本,久石让
5,风居住的街道,日本,矶村由纪子,钢琴
6,此情可待
7,你鼓舞了我
8,昨日重现
9,夜曲,Nocturne
10,神秘园
在超市里听到秋日私语,感觉非常好听,但不知叫什么名字,经多方查找,终于知道是法国钢琴艺术家,有钢琴王子之称理查得,克莱德曼的,经常聆听,秋日的温馨在钢琴的指尖中流淌,跳跃,起伏,展示着秋天的温情,热烈与丰硕美丽。在幻化成花和春天来吧的背景音乐中看羽生结弦的花滑的娴熟技巧,登峰造极,让我们欣赏到花滑冰舞与音乐配合的体育与音乐结合的双重之美
我喜欢的精典轻音乐名曲还有很多,这里就精选这些与大家分享。
文/顾作娟,图片来自网络侵删。
2. 电影孔子为什么要推行礼制?
这是孔子儒家思想的外在形式表现。孔子主张以周礼为基础,“国礼损益”,使之符合时代发展的需要,从而修补天下已然礼崩乐坏的局面。“为国以礼,礼让为国”,即是用“君君臣臣父父子子”的社会秩序规范人们的和谐相处,使人们“克己复礼”。惟此,才能实现国之大治。孔子是崇尚周礼的,这一点从电影《孔子》开篇即可看到,孔子感叹未梦见周公已久矣,这说明周公在孔子心目中的份量。孔子学无常师,周公可算是他最早也是最久的老师了。在孔子的眼里,周公制礼,使战后初周变得更加规范与和谐,是最值得赞赏的。周朝几百年,到春秋时已经是诸侯并立、连年争霸,在这里看不到礼让,看不到关爱,只有战争和杀戮,完全违背了“仁”的精神,这是孔子不忍见的。孔子的礼治论,源于仁治论。“礼之用、和为贵”,是“仁者爱人”的外在表现。
孔子心目中的礼,着重指的是规范社会秩序的制度规范,以周礼为基础,包括了其他各个方面。孔子说“礼乐兴,刑罚中”,即是说明。孔子主张改革周礼,因为周礼中的许多内容并不符合社会的发展,更不符合仁的理念。
3. 人民发明了哪些奇技淫巧的东西?
我们看到这个问题,首先注意到就是“奇技淫巧”这个词,现今乍一看可能思想有所跑偏,成语中的“淫”字难免会有所误解,其实这个成语的意思是、奇巧、新奇的技艺和作品、制品。奇是奇异的意思。淫是过分,极端的意思。出自《书·泰誓下》。
《书·泰誓下》:“(商王)作奇技淫巧,以悦妇人。”
就是说败家子儿,为了泡妞,整天研究的都是些什么玩意儿!大意就是有很厉害很奇特的技巧博取某些人的欢心。
在我国古代的历史上,是有母权社会的,在母系社会中,女性的地位是很高的,“以悦妇人”就是博取女人的喜悦。是为了批判商纣王置祖宗基业于不顾,沉溺于玩乐取巧。是一个贬义词。
从前文可以看出“奇技淫巧”一词由来久矣,但是在在漫长的历史中一直是处于被打压的状态,看前文的解释也能看出一二,有点无用,过分、极端的意思。
《礼记》中提到,“作淫声、异服、奇技、奇器以疑众,杀。”
表现了这一词是警惕蛊惑人心或取悦于人的技法,但并不是完全“一刀切”。主要是限制“奇器”、“奇技”之类对社会生产和生活毫无用处的制品。
这是因为在我国古代传统技术的评价体系中,“经世”标准最为主要的,技术要有利于促进社会的进步与发展,否则就是华而不实的玩物。
可以说“奇技淫巧”一直是处于打压的,到了唐宋时期,“奇技淫巧”的被打压的状态中才逐渐有了转机。宋朝时候还制定了对出色的科技方面发明的奖励制度,在科技领域有突出才能的人正常情况都会被列入“奇才异行”名录,可以直接选拔进政府机构。比如冯继升改良了火药法,当时的朝廷就赐冯继升衣物束帛。我国的四大发明之三就是这一阶段的结晶。
“奇技淫巧”一词到了明清时期又到了打压的高峰,“奇技淫巧”一词成为了明清以来对科学技术的抵制和轻鄙之词,也导致在明清时期加剧了对科学技术的全方位封杀。
那么在古代的时候有哪些“奇技淫巧”的东西呢?撞钟擒纵器唐开元十三年(公元725年),僧人一行(本名张遂)开发出我国最早的擒纵器,该发明能每隔一刻击鼓,每隔一时辰撞钟。梁令瓒之后将擒纵器用在时钟上。
这个擒纵器后来供张衡发明的水力推动浑象仪运转,在二百多年后的作浑仪和仪象台上也能找到。擒纵器撞钟的一种,一行是利用重力与水力来使擒纵器运转。
后来北宋时的韩公廉对擒纵器进行了改进,进而发明了既能带动青铜浑仪和天象球,又能打鼓敲钟示牌的巨型时钟,这就是我国闻名于世界的“水运仪象台”。
这个仪器的核心驱动机构就是擒纵器,韩公廉又发明了“天衡关锁”系统,与擒纵器一起配合来使用,这一套系统后来被人们称为“韩氏擒纵器”,精度很高。
“偃师献技”—木偶偃师是西周时期的人物,出现在战国时期道家代表人物列子代表作《列子》中,《列子》是列子及其学生所著的道家经典作品。“偃师献技”出现在《列子·汤问》的第十三部分,“偃师献技”里有两个主角,一个是当时的工匠艺人偃师,另一个是西周第五位君主周穆王。
周穆王是西周在位最长的君主,据记载,周穆王十四年,西极之国(中亚地区)有化人(魔术师)来见,能入水火,贯金石,变化多端,穆王为其所惑,遂西游。
在西游的途中遇见偃师,偃师是一个能工巧匠,其制作的木偶人和真人似的,这个木偶可以跟着节拍跳舞,周穆王很喜欢便将偃师带回了周朝。
《列子》的记载:偃师谒见王。王荐之,曰:“若与偕来者何人邪?”对曰:“臣之所造能倡者。”穆王惊视之,趋步俯仰,信人也。巧夫!
领其颅,则歌合律;捧其手,则舞应节。千变万化,惟意所适。王以为实人也,与盛姬内御并观之。技将终,倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒,立欲诛偃师。
大意就是偃师知道的木偶不仅能附和着节拍跳舞,而且舞姿千变万化,动作惟妙惟肖像真人一般,周穆王以为是真人便让自己的后妃一起观看。但是这只木偶在跳舞的过程中竟然眨着眼睛想是在挑逗周穆王的后妃,周穆王便大怒,认为这根本就是个真人,就想杀了偃师。
之后偃师便把木偶人拆散,直观的可以看出就是零件拼装起来的。偃师又将零件组合起来,木偶又可以行动自如了。周穆王看后感叹道:“人之巧乃可与造化者同功乎。”这就是偃师献木偶的故事。
王莽时期—青铜卡尺说到的青铜卡尺是王莽时期的一种测量工具,是在扬州邗江区甘泉镇的一座东汉的墓中发掘的。固定尺上有鱼形柄,柄开导槽,槽内有旋转调节的导销,可移动。
原理类似于现代的游标卡尺,在活动尺和活动爪间有环形拉手,方便抓握。两个爪相并时,固定尺与活动尺等长。使用时握住鱼形柄,用环形拉手拉动来测量。
这个青铜卡尺既可测物体的直径,又可测其深度。从组成的主要构件来看,青铜卡尺与游标卡尺几乎无异,主要的区别是青铜卡尺没有现代游标卡尺的精度高。
这个青铜卡尺原本是有史料记载的,可惜在解放前就已遗失。两千年前的测量工具能达到如此水平,确实让人惊叹。这也为研究古代的度量衡提供了珍贵实物。
马桶前面说的都是一些少见的物件,我们可能了解的不多,就当是科普历史知识了,现在说到的马桶,相信是人人都知道的一个物品。我们现在用的蹲式马桶,其实早在春秋战国的时候,就已经被古人发明出来了。现今的马桶是在古人的发明上加以创新出来的物件。
图中这个样子的马桶,就是从梁孝王刘武的墓穴中,挖掘出来的。梁孝王刘武,其实就西汉时期汉景帝的弟弟,窦太后十分宠爱的小儿子梁王刘武,这就是他用的坐便。
想想汉朝的时候,距今已经有两千多年的时间了,而当时的已经有人用上了马桶。此时我们可见古人的智慧是非同寻常,就马桶这个这个发明是不是很不一般。
春凳春凳这个物件很像一张床,但是又比床窄小不少。现在的人,在我们现今已经很少用到春凳了,椅子和一些方便使用的简易折叠床就可以代替。但是,在古代的时候,这个东西几乎是每家必用的产品。
因为古代的时候,屋里没有空调,天气一热的时候,到晚上人民就可以在户外乘凉了。但是,在外面乘凉的话,不可能长期站着了,毕竟站时间长了是会累的。
这时候若是有一个能躺的东西,不就能解决所有的事情了吗?但是床又比较大不方便,春凳便诞生了。春凳比床小一点,容易来回搬用。小孩也是可以用的。
这个物件也是可以两个人在上面一起休息的,至于干什么呢?就是乘凉、休息还有一些其它的作用。有一种说法,说春凳在过去跟春宫画有很多不解的关系,所以叫春凳。现今一些酒店在床前面也放有一个类似的凳子。
大家认为春凳还有哪些最用呢?你还知道哪些有关古人“奇技淫巧”的制品呢?下方留言探讨。
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4. 中国民族音乐还有救吗?
我们都知道,当代中国,西洋乐比国乐火,相比国乐,西洋乐占据了大部分市场,什么原因?怪谁?我们可以从历史中找到真像,我们远了不说,从晚清开始,从西方列强侵略中国开始,西洋乐才大举进入中国国门,但即便那个“大举”,也不大,当时国乐只有手艺人和富家官家才玩,普通老百姓很少有人爱好乐器,西洋乐更是,只是在舞厅和宫廷演奏里出现,所以,那个时候,民间除了手艺人几乎就没什么乐器,后来打仗了,更是,谁有闲心玩乐器,后来建国了,我们的日子依然很苦,要知道音乐是上层建筑,在那个物质基础薄弱的年代,可以说就没什么音乐,有也是作为宣传手段(红歌),所以乐器的真正发展从改革开放开始!
改革开放,家家能吃饱到了,开始享受精神生活,这个时候,大家想学乐器了,也是这个时候,对外开放了,然后我们国人从古至今的猎奇心理和从众心理就形成了这样的局面:一些人接触到了西洋乐器→因为相比民乐器,他们对西洋乐感到新鲜,就觉得西洋乐好,比国乐高雅→他们告诉别人,西洋乐比国乐高雅,国乐难登大雅之堂→别人竟然信了,一传十十传百→整个社会都开始学西洋乐,小孩子课外班,甚至有的艺术院校都对西洋乐高看一等→西洋乐占据了市场。
所以,当今民乐不能说落寞,起码,现在家家户户如果想学,都可以学,只是没有西洋乐火而已,而之所以没有西洋乐火,仅仅是因为在那么一个偶然的历史环境下,一些人的错误想法被我们的从众心理无限放大了而已。
要发展国乐,就要原封不动的演奏古风音乐?
恕我直言,这种思想和当初满清闭关锁国的搞笑思想有什么区别?从古至今,任何事物,如果一成不变,就终将被历史淘汰!我们的世界是不断发展变化的!任何事物只有适应了这个社会,才能被发展!也就意味着,任何事物只有跟着这个世界不断发展变化才能得到传承!按有些人的理论,只有和古代的一样才叫传承国乐,那好,请把你们手中的琵琶扔了吧,古代琵琶是五弦的。中阮也别玩了,古阮早已失传,现在的中阮是现代复原阮,把所有和古代不一样的全扔掉,我倒想看看你还剩下什么?传承,不是无脑的照搬照抄,我们说传承国乐,传承的是那精!气!神!而不是形式,别忘了,梁祝是小提琴曲,那也是经典是国乐!只有打破形式,把国乐的精气神融合到顺应当今世界审美的演奏形式以及有新鲜生命力的编曲里,我们的国乐才能得到良好的发展!传承,是让民族的魂,在新的土壤里结出新的果实!如果你觉得深奥,那最后就举个最简单的例子,“六艺”里面有御,那为了传承传统文化,我们上街的时候是不是都要骑匹马啊?
复兴国乐,就是坚持“国乐天下第一”。
任何音乐形式,不分高低贵贱。音乐只是为了抒发人类的情感,怎么,情感还有天下第一天下第二?发展自己就无脑地排斥他人,你能发展就奇了怪了,更有甚者,竟然把这和爱国扯到一起,学国乐的演奏个流行歌,摇滚曲目就是不爱国,就是崇洋媚外,就是数典忘祖??呵呵,恕我直言,人家用民族乐器演奏摇滚,起码让老外知道,还有这种中国乐器竟然能演奏摇滚,好厉害!你呢?就只会在网络上打嘴炮吧?
最后,想给所有国乐人打打气,不知大家发现没有,随着我们国家的日益强大,我们的民族文化自信也慢慢找回来了,在人们对西洋乐的新鲜感逐渐冷却之后,大家已经开始想起,我们还有自己的传承千年的国乐,近两年尤为明显,身边学国乐的越来越多,相信在不久的将来,民乐终将复兴,与西洋乐等各种音乐形式相辅相成,永世流传。
5. 地狱少女出真人版了吗?
在今年的上半期,日本漫改真人电影中就有一部票房以及观众口碑都相当好的作品,这部漫改真人电影就是改编自日本漫画家原泰久原作的《王者天下》,而且这是一部以中国春秋战国时代为故事背景的作品。
《王者天下》真人版电影在日本斩获了超过50亿日元的票房,并且成为了2019年上半期所有在日本上映的电影票房排名的第四位。
日本在推出了这么一部漫改真人电影佳作之后,漫改真人电视剧这边,也在近期有着让众多观众拍手叫好的作品,比如说之前已经成为了国内网红日剧的《我是大哥大》,这部具有怀旧意味的日剧原作就是一部漫画。
再比如说19年夏季正在播出的《凪的新生活》,其鲜明有趣的角色刻画,以及起伏跌宕的剧情,都让日本以及国内的很多观众看完日剧,觉得不够过瘾,然后再去看原作漫画。
虽然说日本那边还在不断推出十分毁原作的漫改真人作品,但是从《王者天下》、《我是大哥大》以及《凪的新生活》等作品来看,观众们偶尔也还是能够看到漫改真人好作品的。
不知道各位之前有没有看过日本一个比较经典的动画系列《地狱少女》,这个动画系列的女主角阎魔爱,表面上是一名初中生,而她却是接受他人委托的地狱少女......
《地狱少女》有着比较特别的故事设定,这种设定也被现在不少的惊悚作品所效仿。在午夜零点到来的时候,如果你的心中怀有对某人或者某些人的强烈怨恨的话,那就带着这份怨恨之心,登陆地狱通信,接着阎魔爱就会出现在你的面前。
阎魔爱作为能够感应人类怨恨之情的地狱少女,她在接受了怨恨之人的委托后,会将一个绑着红绳的稻草人交给委托人,只要委托人将稻草人上的红绳解开,阎魔爱就会将被怨恨的人带到地狱中,而委托人自己死后,也会被带到地狱中。
日本人还是很擅长创作这种题材的,而观众们也乐意去接受这样的作品,由于《地狱少女》这部作品一直持续着影响力,所以今年也真人电影化了。
最近,《地狱少女》真人版电影公开了特报宣传视频以及主演的定装照,定装照公布之后,尤其是女主角阎魔爱的真人版造型,与原版动画的那种清冷的感觉相比,真人版的造型显得更加妖艳。
这一次阎魔爱的扮演者是来自日本的女演员,时尚模特,而且还是美日混血的玉城ティナ担当。
其实《地狱少女》之前是有一部日剧的,当时阎魔爱的扮演者是另外一名女演员岩田さゆり,对比一下这两个真人版的阎魔爱造型,新的真人版电影果然还是作出了一些变化,不知道这种变化会不会被这部作品的老粉丝所接受。
这部真人版电影的其他演员中,拾部君比较惊喜地发现了骨女的扮演者竟然是在日本十分有名气的成熟魅惑大姐姐橋本マナミ,那还是可以期待一下正片的嘛。电影将于11月15日在日本正式上映。
关注【拾部次元】,一个由漫画家撰写,有态度的动漫频道
6. 哪位历史人物的临终遗言最让你感到震撼?
项羽:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”
项羽的武力值在整个中国史上可以排到前三名,他的英雄气概也是杠杠的。
这是楚霸王项羽在进行必死战斗前夕所作的绝命词。在这首词中,既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真的可以说是一个奇迹。
项羽是在秦末举兵反秦,辉煌的战功、无双的勇气、杰出的才能,使他成为反秦群雄的领袖。但在秦亡以后,他与刘邦之间又展开了残酷的战争。这场战争,以项羽的失败而告终。
作这首诗时,项羽被包围在垓下,粮尽援绝。项羽知道自己的灭亡已经无可避免,但他没有留恋,没有悔恨,甚至也没有叹息。他唯一忧虑的,是他絷爱的、常陪伴他东征西讨的美人——虞姬。
作为一位众望所归、叱咤风云的义军领袖,其强弩之未竟然不仅于战无计,而且连自己的爱妃也保护不了,这是何等震撼人心的悲哀!
总是被项羽和虞姬那段千古流传的凄美的爱情故事感动。一个力拔山河、顶天立地的英雄在四面楚歌的时候,没有想到他的江山,竟然只念念不忘他的骏马与爱妃。也不枉虞姬为他自刎身亡。
不以成败论英雄,项羽虽然是一个失败者,可他的故事千古流传,他的这首《垓下歌》亦成为千古绝唱。
周瑜:“既生瑜,何生亮。”东汉后期,曹操称雄一方,向北灭了大敌袁绍统一北方,之后又灭了大大小小数个诸侯。
刘备为了自己的势力也在不断努力,却敌不过曹操。谋士诸葛亮提出连孙抗曹,被刘备采纳,终于在赤壁大败曹操……
周瑜想要一举占据曹操的荆州势力,但却被聪明的诸葛亮抢了先。周瑜不甘心,几次追要荆州,却又总是无功而返。他甚至想到了美人计,但反被诸葛亮识破,搞得赔了夫人又折兵……
周瑜三番五次地失败,聪明的诸葛亮却认为不够,又在信中讥讽周瑜。终于,随着一声“既生瑜,何生亮”的叹息,周瑜去了!
以上就是“既生瑜,何生亮”的来历。当然,现在,这句话的寓意已经引申为叹息一山还比一山高了。
“既生瑜何生亮”的言论为君子所不齿,原因很简单,因为没有正确的心态。面对一个才能和智谋都高过自己的人,周瑜不是去讨教,而是嫉妒、想方设法地争斗甚至陷害,这种不好的心态终究使自己心愿难遂、英年早逝。
试想,如果他能以一颗谦虚诚挚的心去接纳诸葛亮,中国历史上岂不多了一段佳话?
陆游:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”陆游是我国文学史上熠熠闪光的诗人,也是忧国忧民的政治家。
他的一生是在宋金对峙中度过的。从童年开始,他看到的是疆土沦丧、山河破碎,因此,收复中原、重整河山便成了他挥之不去的心结。尽管他官职不高,但“位卑未敢忘忧国”,只要有机会,他都上书言事。一旦有胜利捷报,他便涕泪满面,欣喜若狂。
但是,南宋统治集团醉生梦死,苟且偷安,积极抗金的陆游屡遭贬斥,几起几落。虽然仕途蹭蹬、命途多舛,但他并不消沉颓唐,个人荣辱从未放在心上,只念念不忘请缨杀敌,虽已是桑榆晚景,但豪情不减当年,这是何等高尚的情怀!
而直到嘉定二年底,85岁的陆游撒手尘寰,赍志长逝,中原仍未恢复。易箦之际,他写下了那首千古绝唱:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”念念不忘的仍是他深深爱着的国家!
文天祥:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”南宋民族英雄文天祥,兵败被俘、被绑,北去见元世祖的途中,写下了著名的诗句《过零丁洋》:辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
在元坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求。”
临刑前,监斩官凑近说:“文丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。"文天祥怒喝道:“死便死,还说什么鬼话!”文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
屈原:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”屈原既放,游于江潭,行吟泽畔;颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。是以见放。”
这是屈原放逐后和渔父的对话,显示出屈原的忠君爱国的崇高品质。大家都污浊,只有我一个人清廉;大家都沉醉,只有我一个人清醒。这就是被放逐原因。
这话听起来似乎很离奇。但仔细一想,这真是亘古不易的道理。试想,大家都腐败,大家都沉醉,又怎能容得一个清廉、清醒的人呢?被排挤、被放逐,还要落下奸邪的罪名。
短短的两句话,把楚国的昏庸、腐朽概括得淋漓尽致。从另一个方面,则又把屈原的忠实、高洁对比地显示了出来。
鲁迅先生曾经说:“在一个已经完全封闭的屋里,氧气都快用完了,众人皆睡我独醒,也许把他们叫醒会令这些人闷得痛苦,但要是所有人都醒了,谁说一点冲破闷屋子的希望呢?至少,这也是屈原‘众人皆醉我独醒’的意义吧!”
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒——这是一个伟人的无奈。随波逐流者易,出淤泥而不染者难。
屈原这震撼人心的诗句,曾使历代无数文人为之感伤,为之辛酸,为之解脱,为之欣慰。它凝聚的,是中国文人的个性精神和人格魅力。
阮玲玉:“不死不足以明我冤。”阮玲玉(1910——1935),中国早期影星,1910年4月26日出生于上海,因为当工人的父亲早逝,孩童时代就随母为人帮佣。母亲节衣缩食,让她上学读书。1926年,为自立谋生,奉养母亲,她考入上海明星影片公司,主演处女作《挂名夫妻》,从此踏入影坛。
阮玲玉端庄大方,清丽脱俗,表演才华横溢,光芒四射,达到了中国无声电影时期表演艺术的最高水平,赢得广大观众由衷的倾慕。
然而,这位卓越的女演员婚姻生活十分不幸。1935年,封建恶势力利用有关她的婚姻讼案大作文章,造谣中伤,把一桶桶脏水泼到她的身上。她不堪被辱,留下“人言可畏”四字。
阮玲玉的死因真的是人言可畏吗?一句人言可畏把所有的人都解脱了,一句人言可畏把阮玲玉的死归咎于小报记者,归咎于无聊的小市民,所有的当事人都干净了,都没有关系了。
但是随着时间的推移,随着新的历史资料的披露,特别是当年的一些当事人,当他们进入晚年的时候,为了求得自己良心的安宁而打开了自己记忆中封存的那些资料。于是我们可以看到,阮玲玉的死不仅仅像我们当初以为的那样是人言可畏。
夏云杰 - “我梦见日本人被赶跑了,我俩骑着马,走在人山人海的大街上,到处都是彩旗和鲜花……”革命先烈们的梦想是多么的简单又纯粹。
夏云杰(1903—1936)别名夏云阶,汤原抗日游击队负责人。
夏云杰像1936年秋天,抗联6军在汤原丁大干屯遭到日伪军伏击,夏云杰受重伤,流血过多,陷入昏迷。
后来一个夜晚,伤重的夏云杰突然醒来,高兴地对别人说:“我梦见日本人被赶跑了,我俩骑着马,走在人山人海的大街上,到处都是彩旗和鲜花……”说着,泪水流满两颊。
不久后夏云杰因流血过多伤重不治,壮烈牺牲。
7. 二十年前的电视剧创世纪你还有印象吗?
《创世纪》是TVB出品的时装商战电视剧,讲述了叶荣添,马自强,许文彪三个人白手起家的奋斗史。单纯的创业者是如何成长为诡谲的企业家,大家的事业爱情又是如何成长,都在这部剧中得到了讲述。《创世纪》大结局也算是一个美好的happy ending了,张自力翻车死了,叶荣添成了最后的赢家,马自强与田宁走进了婚姻殿堂。
在《创世纪》最后几段情节中,叶荣添与高水根计划和张自力交易,但高水根之前就中了枪伤,在路上就死了。叶荣添为了骗张自力,假装是自己杀了高水根,张自力将叶荣添掳上车,两人开车在路面上行驶,结果大雨引发了泥石流,泥土把车死死压住,张自力和叶荣添就这样被困在了车中。封闭而狭小的车内空间,空气越来越稀薄,两人在车中仍是互不退让。但死亡已经摆在了面前,最后两人言语松软下来,化干戈为玉帛。张自力缺氧而死,死时仿佛看到了许文彪,他对许文彪说路是自己选的,然后就死了。
叶荣添缺氧导致昏迷,但在关键时刻救护人员赶到了,救出了昏迷的他。田宁也浑浑噩噩,称自己在海边散步,却走进了海里,大家乱成一锅粥,马自强一个人撑起了公司。在马自强外出出差时,竟然遇到了被渔民救起的田宁,两人终于在一起了。
美娜在临走前吻了一下叶荣添,叶荣添忽然苏醒了过来。时间一晃已经是十年后,无烟城已经落成,马自强和田宁也儿女成群,许文彪的儿子长大成人,美娜也从内地回来,原谅了叶荣添,大家的生活都变得和谐美满,幸福快乐。
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